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既然有投胎,那烧纸钱是烧给谁的?

发布时间: 2023-07-28 11:45:21 来源:个人图书馆-liubenzi

关于死亡,有个经典问题就是:

投胎与祭祖的冲突

如果有投胎,那地府就是个临时中转站,在中转站等待分配重新投胎,并不会在地府待太长时间。


【资料图】

如果是这样,那我们在给先人烧纸钱的时候,他们可能早就已经投胎,不在地府了。

那我们的钱不就白烧了吗?或者说,我们烧的钱,就直接被地府银行充公了?

其实,转世投胎这个还有一个很大的问题,那就是,投胎后,并不会记得前世的事情。

为了解释为什么不记得前世的事情,还专门设置了孟婆这样一个角色,天天熬孟婆汤给鬼喝,喝了就会忘记前世的事情。

这就同样会和烧纸钱冲突,我们年年祭祖,但我们的祖先可能早就已经喝了孟婆汤把自己姓什么都忘了,更别说记得我们了。

那我们祭祖岂不是祭了个寂寞?

本体的疑问

其实,这里面还有一个更大的哲学问题,我们的本体是什么?

如果按转世投胎的说法,每次转世,都不记得之前的事情,只有死了之后,去到阴间之后,才又会重新想起之前每一世的事情。

这感觉,阴间的那个“我”,才是我的本体,每次投胎,都好像是进行了一次暂时忘记本体的游戏。

这种以阴间为本体,以阳间为游戏的理论,不愧是印度阿三搞出来的东西,果然是够阴间!

三魂理论

投胎说作为一种从印度传到中国的舶来品,跟中国本土信仰产生冲突,其实也是很正常的事情。

国人为了弥合这种冲突,甚至搞出了一个三魂理论,说人有天地人三魂,天魂去投胎,地魂住地府,人魂守尸骸。

这个三魂理论,虽然让事情好像说得通了,但却让事情复杂化了,丧失了大道至简的优雅美感。我是不喜欢这套说辞的。

阿兹特克的阴间

如果硬是要把投胎和祭祖融合起来,我觉得《寻梦环游记》里的阴间世界观更加的丝滑流畅。

《寻梦环游记》里讲的是一个墨西哥小孩到阴间去找他祖父弹吉他的故事。这个故事里的阴间世界观大概是墨西哥本地的一种信仰,其实跟中国的祭祖信仰很像,这不禁又让我联想起阿兹特克帝国和中国古代是不是有什么联系。

墨西哥的这个阴间世界观里,有个很有意思的设定就是,祖先生活在阴间,必须要有阳间的后人记得他,他才能继续在阴间生存下去。阳间纪念他的人越多,他在阴间的能量就越强,反之纪念的人越少,他的能量就越弱。如果阳间已经没人记得他,那他在阴间就会消失。

我觉得这个世界观非常合理!

它给了人们充足的祭祖的理由:如果你不祭祖,那你的祖先在阴间就会变弱,甚至消失。

同时,它也对阳间的人有一个很好的激励作用,你在活着的时候,要尽量追求名垂青史流芳百世,这样,你死后阳间才会有更多的人记住你,你在阴间才会过的更好。

这是多么积极向上的生死观啊,而且非常符合中国人传统观念,比什么上天堂、投胎之类的都不知道高明到哪儿去了。

投胎代替消失

当然,这个没人记得就消失的设定似乎有点残酷,这时,我们就可以拿投胎这个设定来做一个补充。就是当一个人在阴间已经没有子孙给他烧纸钱,他就会变得很穷困,同时,因为没人记得他,他也变得很虚弱,难以在阴间打工赚钱,这时,他就可以选择转世投胎,再来一次,这次争取能够多子多孙,争取能够名垂青史,总之,是要争取更多的人,更长时间的记住自己,纪念自己。

完美!

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